很小的时候，我就从父亲那里听说过神农架，父亲说那里是世界上唯一存在野人的地方。自那时起，我就记住了神农架，后来，随着我的慢慢长大，我对神农架的了解也是越来越多，久而久之，冰清玉洁的神农架就成了我一生永远的图腾。 我常常在想，作为一名炎黄子孙，每个人的心中都有一种沉甸甸的乡土情结，这种情结承载着我们汉民族的寻根之梦。而神农架的名字，就源于华夏始祖的悠美传说，早在几千年前，神农氏在此架木为梯，采尝百草，救民疾夭，教民稼穑，从那以后，这一片神奇的土地就有了一个神话般的名字——神农架。 作为一名当代人，每当从史书上读到那些遥远的典故传说时，真的难以分清那是神话还是现实，因为，在那满目碧翠的神农架，片片的葱郁是美的自然风景，在这奇峰耸立的群山之间，编织着中华民族最古老的传说与梦想。每年的炎帝神农氏祭祖大典，我经常看到来自海内外的华人，来到这片神奇的土地祭拜自己的先祖，而每当在电视上看到白发苍苍的老人，我的眼睛经常会流下动情的眼泪，内心也常常在感叹，是什么力量牵引着那么多海外的目光？大概就是因为在世代的传承当中，尽管他们的脚步已经离开中华这片故土，可是那颗澎湃的中华心，却依然牵引着他们来到这片祖先曾经生活的地方，这种血浓于水的爱，是任何力量也无法割舍的，不管岁月如何变迁，也不管空间的距离，永远都无法割舍。 而在神农架当地，人们对于神农氏也是存在着无限的虔诚。是啊，“尝草别谷，以教民艺；尝草别药，以救民夭”的神农氏，因为他的赫赫业绩，也因为他为我们这个民族的生存发展，做出了突出的贡献，所以才赢得了后人的无限怀念。我常常在想，如果不是神农氏，或许那时会有很多生了病的人死去，那可是我们的祖先哪，如果没有神农氏尝百草救治他们，是否还会有现在的我们呢？这种想法尽管荒诞，可是却不无道理。 神农氏作为神农架山民最虔敬的祖神，也在每年的祭拜当中成为了最隆重的仪式，这种古老的仪式尽管举行在神农架，不是每个人都有机缘前去祭拜，可是它却澎湃在每名中国人最纯朴的心灵中，继而，神农架也成为海内外所有华人最魂牵梦绕的地方。 我最喜欢神农架，源于我对神农架充满的无限幻想。记得上小学的时候，村里有个人得了重病，眼看着就要治不了的时候，就听有的同学说可以把他送到神农架，说不定那里的灵山妙水，会彻底地医治好他的绝症，而另一个同学说，如果他的病好了，他或许就成为野人啦。在同学们的笑声中，我们那些同学的心灵，也都感受到了神农架在我们心中的份量。现在的我经常在想，这可能是因为神农架在同学心目当中太神秘了吧，所以才有了这样的说法。 神农架，在悠远的传说中，那里是我们汉民族医学与农学最早的发源地，也因为此，神农架也就有了不同于其它地方的神奇。是啊，那里有着丰富的森林资源，生活着许许多多的动植物，在那一片葱郁的群山当中，有着神话一般的传说与浪漫，就像野人，尽管人们不曾见过，可是千百年来的传说，却赋予了神农架无穷的美感，给了现代人茶余饭后最美妙的谈资。 而在我们汉民族的历史图腾当中，几乎家家都受着农耕文明的影响，在我家的族谱里，就有这样的一幅对联：传后世一条正道曰忠曰孝，教子孙两条至理或耕或读。尽管上面族谱上的祖先传承了好几百年，可是两条正道中的耕，却像一条古老的誓言，在世代讲述着我们汉民族农耕文明的精彩，尽管我们现在经历着城镇化的变革，可是“民以食为天”的致理却从未改变。 是啊，耕这个字就源于炎帝神农氏所启始的农耕文明。有的时候，我常在想，时代可以变迁，岁月可以斗转星移，可是世代的传承与对祖先的感恩却永远不会改变，而作为世界四大文明古国当中唯一流传下来的文明——中华文明，更是肇始于那一片葱郁的神农架。 从神农架走出来的汉民族，浓缩了农耕文明的无限精彩，赋予了世界一份最美的传奇，尽管时代的发展日新月异，可是那一份深情的图腾，却流淌在葱郁碧翠的神农架上，让每一个中华民族的传人，在澎湃的发展洪流当中，去把世代图腾的梦想实现。 |