神农架之得名，联系着一则有关神农尝百草的古老传说：远古时候，神农为遍尝百草率众寻到了一座高山上，但见这儿山势陡峭，森林遍野，认定必有奇药密藏，不禁喜出望外。他先教民“架木为屋，以避凶险”；继教民“架木为梯，以助攀缘”；采得了良药400种，成就了《神农本草经》，为向天帝复命，才“架木为坛，跨鹤飞天”而去。后人缅怀始祖恩德，便将这座高山称做了神农架。 传说中的神农，即指炎帝神农氏。神农尝百草，中华医药兴，因此在百姓心目中具有九五至尊的崇高地位。遍尝百草，自然要寻药物丰足的地方，神农架山林则正合其需要，因为这儿至今仍有“天然大药园”之称，盛产药用植物，分木本、藤本和草本三大类。这里的草药多以“形”命名，譬如一支香、二郎箭、三棵针、四季青、五朵云、六月雪、七叶胆、八角莲、九死还阳草、十大功劳等，名字既动听又形象，所以认识他们并不困难。这些草药多有神奇作用，其中上百种具有滋补、养颜功能，数十种富含防癌、抗癌元素。 至于“架木为坛，跨鹤飞天”的传说则显然带有神话色彩，但用于炎帝神农氏也毫不过分。天门垭西侧的山脊线呈梯形，顶端高耸入云，相传那便是神农“架木为坛，跨鹤飞天”的故址；山下的河谷遍生紫竹，相传便是刻着《神农本草经》的竹简化成的。 神农乃中华医药之祖，《淮南子》有云，“神农乃始教民……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”《通鉴前编》也说，“民有疾病未知药石，炎帝始味草木之滋，察其寒温平热之性，辨其君臣佐使之义。尝一日遇七十毒，神而化之。遂作书一疗民疾，而医道兴焉。” 神农架当地的百姓世代会采药，采药至今仍是其经济收入的重要组成部分。最值得称道的是那些敢采金钗的药农，他们善架绳梯，能沿峭壁攀登而上；绳子上套着竹筒，保证不会被飞鼠割断；腰间别着一根短棒，专用以打毒蛇七寸。他们往往能一举两得，既采回了金钗，又采回了五灵脂，五灵脂即飞鼠粪便，因为飞鼠以金钗为食，故其粪便也入药，主要用于治疗妇科病症。 他们也懂得一些用药的常识和技巧。随便扯几把草回来，熬碗开水喝就能治好伤风感冒；嚼碎拌泥巴敷在伤口上，就能止血消肿；婴儿突发惊风，妈妈也不会惊慌失措，因为家里备有金钗，只需取出几支加水煮开，喂进几滴，便能万事大吉……对付一些大病、难症，还有许多“祖传秘方”。 同时，这里的百姓大多都有养身之道。最常用的养身方法就是经常、适量地饮用药酒，药酒或用单药泡成，或用多药泡就，各有妙用，家家必备。单方不同功能也各异，有的主治风湿，有的主治劳伤，有的舒胃健脾，还有的健身养颜……其中用金钗和小丛红景天之类泡的酒最显珍贵，因为既能防治百病，又能健身强骨，还能延年益寿，实为药酒之珍品。 |