方言 神农架建置较晚，其方言是在兴山、巴东、房县等县的基础上发展而来的。1936年赵元任等位先生对湖北方言做了全面的调查，1948年出版《湖北方言调查报告》，里面有巴东（390～411页）、兴山（350～368）、房县（620～640页）、保康（641～661页）等地语音、词汇的基本状况。神农架地区由于当时尚未建置，所以没有相关的研究成果。1989年中国社会科学院编撰的《中国语言地图集》中，虽然把神农架归入西南官话，但没有该地区的专门论述。 有关神农架方言的零星记载，可见于《神农架志·卷十一·文化教育》（湖北省神农架林区地方志编撰委员会编撰，湖北科学技术出版社，1996年），有专门的“方言”篇（266～277页），里面简单地描述了神农架方言的语音，重点列举了，常用词汇和民间谚语。 神农架方言内部分区图 根据武汉大学中文系方言调查小组2010、2012年的调查，神农架方言有19个声母，33个韵母，4个声调。声母、韵母与北京音大致接近，边音、鼻音交替出现，平舌音和翘舌音都有，而且翘舌音松柏镇的比新华乡明显，舌位比北京音翘舌音要前，比北京音平舌音要后。唇齿清擦音与舌根清擦音混同，发唇齿的都发成舌根。舌尖前声母与有u介音的韵母相拼，红举村u介音脱落，如“短”、“酸”、“遵”分别为/dan⁴⁴/、/san⁴⁴/、/zen3⁵/。声调阴平35，阳平53，上声44，去声35。 石碑 神农架的历史文化遗迹已鲜可寻觅。阳日的净莲寺，九冲的天观庙，松香坪的白云庵、观音阁，只依稀辨认出断壁残垣。但是兰英寨、松柏寨等古寨堡和大九湖古战场保存得十分完好。1985年在红坪、刘享寨相继发现了两块保护山林的石碑。红坪的护林石碑立于经坪西沟天门洞口的老岩石上，石碑约一米见方，上镌“严禁山林”四个大字，落款为清同治元年，距今有100多年了。另一块石碑立于刘享寨南麓一个名叫新大路垭的峰峦石壁上，石碑长83厘米，宽55厘米，刻于光绪十三年（1887年），上镌“严禁石木”四个大字。这两块石碑是神农架古代保护山林的“石碑双壁”。 文化节 中国湖北神农架国际生态文化旅游节秉承“生态文明、和谐发展”的理念，落实湖北省“两圈一带”战略，着力打造湖北“一江两山”黄金旅游线路，实现华中地区旅游市场与旅游资源的融合，旅游投资与旅游项目的对接，整体提升神农架旅游的知名度，夯实神农架在鄂西生态文化旅游圈中的核心板块地位。 |