板壁岩距神农架木鱼镇45公里，是一座天然的石林。但这座石林却又与众不同，不仅形态各异，生动活泼，而且错落的石峰上尖尖的峰顶，都顺着植被的方向斜指向天空，似乎隐含着某种玄机。更为独特的是，这里的石头都是有层次的，一层一层倾斜着叠加在一起，仿佛一部典籍，记录着神农架亿万年沧海桑田变化的奥秘。正因如此，便被好事者称为板壁岩，而最吸引游人眼球的，还是板壁岩的野人传说，据说板壁岩上下的箭竹林中，经常发现野人的遗迹。在板壁岩的上方，还有一座瞭望塔，你可以用来瞭望野人的行踪，也可以用来瞭望神农架构成的秘密，还可以瞭望神农架的秋色。 神农架的秋色都写在板壁岩的板壁上，是用箭竹写出来的行草，至于是谁的杰作，现在已很难考证，或许是炎帝神农，或许是神农架的野人，在鬼斧神工的神农架，一切皆有可能。当我们漫步在板壁岩的板壁上的时候，却并没有看到箭竹成林漫山遍野的景观，更不用说郁郁葱葱密不透风的繁华胜景了。难道箭竹也到了秋天，难道箭竹也会在秋风中枯萎，难道神农架的秘密真的罄竹难书，那么这些箭竹也算得上是神农架的功臣，为守住神农架的秘密而殉葬，也算功德圆满了。其实在这些箭竹青葱的时代，谁又能从这片竹海的波涛中读出更多神农架的传奇，破译出更多岁月的密码，解出更多人生的分子式。一大片箭竹枯萎了，踏上了轮回的道路，一大批植物站了起来，接替了箭竹未了的心愿，有巴山冷杉、细叶黄杨、高山杜鹃、点地梅、崩芝麻等等数不胜数。看来在这个人世间，离开了谁地球都照样会转，没有什么是不可替代的，没有谁是至高无上的，如果说箭竹时代是一枝独秀，那么离开了箭竹的板壁岩，终于可以百花齐放了。原来用箭竹写出的神农架的秋色，现在用巴山冷杉或者细叶黄杨或许还能写出更为精彩的章节。 或许箭竹并没有走远，他只是躲在板壁岩对面的云舍中稍事休整，他的精魂日夜都眷恋着这块神奇的土地，只是箭竹看不到了，野人的遗迹再也难以找寻。有人说神农架云舍是为劳累的牛马修建的别院，有人说神农架云舍是为白云修建的行宫，其实在我看来，神农架云舍是为箭竹修建的驿站。华中屋脊就在前面，那些醒目的标志是在提醒你，赶紧登上炎帝为你架好的木梯，登上屋脊就可以羽化成仙，你看昨夜的流星，不正是这些箭竹射出的冷箭吗。当冷箭遇上流言，最容易把秋月射伤，秋月流下的鲜血，化成一滴滴寒露，让神农架的秋天变成更深。原来神农架的秋色是由寒露染出来的，即便寒露是离人的泪，也是神农架野人离别的泪。你不是到神农架来寻找野人的吗，那就顺着寒露的足迹，向着深秋更深处走去，那一片片红叶都是野人留下的路标，也是你走向季节边缘的通行证。捡一片红叶，夹在板壁岩的岩缝里，这片红叶便成了板壁岩这部典籍的书签，上面赫然标记着你寻根之旅的每一段行程。当你把神农架的秋色览尽，把你把神农架的秋天走完的时候，你就把板壁岩这部史书通读了一遍，或许能从中找出有关野人，以及有关秋天的一些蛛丝马迹。或许在神农架其他地方的秋色是红的，但在板壁岩，秋色随时都会变化，或翠绿或青灰，只是少了一些青葱，多了一些沧桑，你说这才是神农架的秋色，只有在瞭望塔上才能瞭望得到。 走进板壁岩风景区，随处都有曲径通幽，随处可见石峰林立，时有怪石突兀而起，千姿百态，无论观其整体或局部，无论观其正面或侧面，形象神姿皆不相同，又都栩栩如生。这时，你不得不叹服大自然的鬼斧神工了，你不得不惊叹造物主的妙笔生花了，当这些形态各异的石头一旦染上秋色，便被赋予了更深的内涵和更多的灵气。你看板壁岩北边坡地上的一块巨石，从远处看像不像一头骆驼在林海饮水，而从近处看又像是一群灵猴在玉树上蹦跳，让神农架的秋色也充满了无限的生机。东边还有一块巨石，被人们称为巨锯岩，如巨锯凌空，似要锯断你前世今生的缘分，你这时一定会求巨锯手下留情，千万别把你在神农架的归根情结结锯断了。刚刚转过身来，你又走进了板壁岩的皮影戏中，左边是神龟戏雾，右边是玉兔戏金蛇，全都栩栩如生，简直妙不可言。都说人生如戏，又哪里比得上板壁岩的精彩，无论是神龟还是金兔，都成了这个秋天的主角，而金蛇和迷雾，也可以称得上这个秋天的最佳配角。正是他们天衣无缝的配合，才把神农架的秋天演绎得更加丰富多彩，让神农架的秋色也平添了几许戏剧色彩。既然这处景点被人们称为板壁岩，我想一定是会有壁画的，果然不费吹灰之力，你就可以找到很多，有的像雏鸟张嘴，有的像伟人头像，不一而足。如果你的想像力够丰富，你就可以从中找到更多的壁画，只有想像不到的，没有大自然不能完成的作品，难怪有人会说，思想有多远，秋色就可以泼多远。既然秋色是炎帝神农泼下的墨，那就让我们在秋色中结下浓浓的墨缘吧。 记得神农架韦群曾经跟我说过，板壁岩虽然没有桃园，却有一块猕猴桃种植基地，我们也可以把这块基地称为桃源。如此一来，神农架的秋色就有了依托，不再是无根之水，无本之木。如果你不小心走进桃源的深处，你就会更加惊奇地发现，板壁岩的文化遗存更是比板壁岩的石头都还多，用浩如繁星来形容那是一点都不为过的。有佛都的传承，有南方丝绸之路的繁荣，有木雕、石刻及民间刺绣显示出炎帝后裔五千年的智慧，更有被称为汉族创世纪史诗《黑暗传》的问世。难怪神农架会成为华中屋脊，原来有这么厚重的历史文化底蕴作为支撑，难怪神农架的秋色更加丰满，更加别具特色，原来神农架的秋色里也包含了这么丰厚的历史人文的烙印。如此看来，板壁岩不仅是中原文化的活化石，还是华夏四大文化的交汇地。炎帝神农当年熬药酿酒的九口大锅里，日夜蒸腾着的，不仅有秦汉文化、巴蜀文化，还楚文化和商文化，他们在这块文化的洼地相互交融，最终酿造出醉人的神农架文化。这些猕猴桃结出的果实，不正是东西南北四大文化的结晶吗，凝聚成神农架的一片秋色，不是桃源却胜似桃源。 走出板壁岩，我的心里仍然会留下些许遗憾。恨不能在箭竹的繁盛期走进板壁岩，看漫山的绿波拂摇，不知用这些板壁做成的小舟，能不能把神农架的秋色渡向彼岸，能不能把神农架的秘密也渡向彼岸。在板壁岩瞭望秋色，望到的却是神农架厚重的历史人文底蕴，神农架的秋色不正是由这些底蕴支撑起来的吗。（文/高山松） |