行走于山水之间，体味林泉之清秀，悠哉，美哉，我亦向往。然而有一个去处在我心中却远远凌驾于它们之上，那就是极富神话色彩驰名中外的湖北——“神农架”。 “神农架”听名字也许没有一些名山大川那么响亮，也或许有人已把它遗忘，但是它的自然景致，资源扩展度，文化内涵，与俊美灵秀的五岳相比，绝对是有过之而无不及。那儿山高谷深，林海苍茫，藏娇纳秀，多种奇异动物神出鬼没，是一个神奇无穷谜一样的地方。“神农架”一个有着古老而美丽传说的地方，一个精神文明的源头，美丽的生态园。一个让世人仰视， 一个可以倾听到神的语录，接受神灵洗礼的天梯。我站在无神论的队列，可我相信它是神，它是那远古文明的化身。 神农架群山巍峨的耸立在长江和汉水之间，千峰攢蔟，万壑争流，朝云暮雨，云蒸霞蔚；神农架是一片神奇的山林，林海茫茫，郁郁葱葱，其间生长着珍贵稀有的植物，深藏着举世称奇的飞禽走兽。让我在审读神农架这部绿色天书时,惊叹大自然的生花妙笔是多么的神奇! 有人称神农架既有黄山之奇，又容庐山之秀；既有泰山之壮，又纳华山之险。诗人徐迟曾赞美说：“大三峡不如小三峡，小三峡不如神农架。”诗人的这种感受，如今竟成了神农架人和游人的口头禅。 我的感受是，三峡之景壮观秀丽，一目了然；神农架之景则宏大而妩媚，朦朦胧胧的样子，教人难识其尊容仙面，许多奇景异象还藏在未知的神秘之处，给人留下了许多难解之谜和美妙而丰富的想象。 当我走进广阔无垠的神农架，仿佛闯入了野人的神秘王国。我在深山老林中跋涉，处处嗅到野人散发的气息，有多少人在这里寻梦，期待着那震惊世界的一刻。 我走进古老原始的神农架，犹如跨进悠悠历史的长河。岩石印下冰山擦过的痕迹，古木刻下岁月流逝的年轮，每一座山峰都让你魂牵梦绕，每一条小溪都对你娓娓述说...... 我走进丰富多彩的神农架，宛如进入了动植物的乐土。银杏梳妆，鸽树起舞，仙草江边一碗水，灵芝七叶一枝花，我在深林中与金丝猴共舞，我在溪流间听娃娃鱼唱歌...... 我走进美丽幽静的神农架，好似走进安徒生的童话天堂。时间在这里好像凝固，世界也停止了喧闹。我在温泉中洗去凡尘，在绿色的大自然里畅想。岁月如能倒流，我原回到地老天荒...... 我置身神农架的高山之上，其实就是置身在云雾之中。云雾一阵阵飘过来，轻轻地缠绕着你，你就如在天宫徜徉漫步的仙子，别有一番滋味涌入心头，教人好生惬意。有时，一团云雾涌过来，岂是“十步之外不辨人马”可比拟，简直是“对面相逢不相识”了。神农架观云，燕子垭是最好的去处。 每逢雨过初晴，刘享寨西麓的紫竹河谷便成了一片云的海洋。洋不知有多深，只见洋面波涛汹涌，卷起千堆白雪；也不知有多宽，唯见洋流奔腾起伏，连着遥远的天际，不知哪是洋，那是天。然而，最妙的还是云海之上偶尔会悬起的一轮五彩光环。它形似彩虹，却又不是彩虹，点缀在天幕之上，宛如一枚璀璨的玉镯。它色彩分明，柔和协调，镶嵌在波峰浪谷之间，酷似一架缓缓滚动的佛辇，这就是举世罕见的“佛光”。据说，中央电视台的同志曾摄下了珍奇的画面。他们说，我国历史上仅在峨嵋山发现过“佛光”，如今在神农架又发现了，可见这儿的确是一块仙山佛地。 然而，最让我难忘的，还是那种被作家梅洁赞美过的“守望树”。我看到了许多“守望树”。那些树象被焚烧过似的，浑身发黑如焦炭。它们拔地通天，庄严肃穆，任凭风吹雨打，电闪雷鸣，我自岿然不动，正所谓“风雨不动安如山”。 它阅历了千年的沧桑，经受了亘古的磨乱，如今却悄无声息地站在那里，尽管早已没了生命。那么它在这寂寥冷漠的世界等待着什么呢？守望着什么呢？我凝神静思，我不解地默问。“守望树”只静静地站在那里，与我没有任何的心灵交流。 然而，我又分明感应到它强烈的生命气息。 生前，美化着自然；死后，也不忘装点自然。“守望树”啊，你是自然之子，你是自然之灵啊！ “有一种树，它虽然死了，却千百年地站着。”这是神农架一位饱受生活磨难，生活可谓穷困潦倒，但却执着地追求着且有着丰硕成果的文人对作家梅洁所说过的话。于是梅洁便去拜望了这种树，并写下了感人肺腑的散文，发表在《神农架报》的第一份月末版上。梅洁赋予人格化的这种树，就是失去了生命的冷杉树，也就是所谓的“守望树”。在作家《走向神农架》的报告文学中，其“《黑暗传》与中国的荷马”一节，写的就是这位神农架的文人，就是她所同情与赞美的“守望树”。 啊，神农架。我用我清风般的脚步走近你，是怕惊醒了你悠远古朴的梦境；我用我虔诚般的灵魂拥抱你，是为了我们相约了几个世纪的爱情。 | 